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o melhor celular para jogos,Vivencie Eventos Esportivos ao Vivo com Comentários da Hostess Bonita Online, Trazendo a Emoção do Campo de Jogo Diretamente para Sua Tela..Nos anos 60 o oficialato via a doutrina e a organização como obsoletas, e periódicos militares como ''A Defesa Nacional'' discutiam reformas organizacionais e modernização do material. Ao mesmo tempo, havia otimismo quanto à economia nacional, especialmente com o milagre econômico ao final da década. Estudos do EME de 1967 a 1970 apontaram deficiências de efetivo, distribuição territorial, logística, motivação e equipamento. Havia macrocefalia dos órgãos de direção, e 87% das verbas eram gastas com pessoal, deixando apenas 13% para custeio e investimentos. O contexto político era favorável à mudança, com o debate sobre a modernização podendo ocorrer exclusivamente dentro da Força.,No restante da carta, o padre narra que ali já viviam cerca de 400 indígenas batizados, mas encontrava dificuldades por causa das epidemias, como a de varíola, e também por causa de grupos de indígenas que não seguiam as regras cristãs estabelecidas pelos padres jesuítas, como pode ser visto no trecho abaixo:Nesta povoação em que estou se faz muito fruito pola bondade do Senhor, ainda que não estão tão sujeitos como no tempo que aqui estava o padre Braz Lourenço, por alguns impedimentos que inventou o Demônio, como costuma, pera impedir a salvação das almas, não somente pera os desta povoação, mas também pera todas as outras desta capitania. (...) Haverão recebido o santo bautismo nesta povoação passante de 400 almas, das quaes o Senhor ha já Jevado boa parte, porque no tempo das bexigas varíola também falleceram aqui muitos. (...) Não está a Gentilidade tão indisposta pera se fazer muito fruito nella, si não houvesse outros impedimentos de maus exemplos e pretenderem os homens mais seus interesses que não a conversão da Gentilidade.Cerca de 30 anos depois, em 6 de outubro de 1596 o padre Bastião Gomes escreveu uma carta em que fala que havia ali na aldeia mais de 800 indígenas batizados e que dali saíam muitas missões para tentar contato com os índios aimorés (ou botocudos), que eram inimigos dos portugueses e estavam sempre em conflito com os índios aldeados..

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